这段时间以来，想必很多人都关注到了国家各部门对娱乐圈乱象的大力整顿。随着众多艺人纷纷人设崩塌，似乎已经到了不得不彻底肃清社会“毒瘤”的时刻。
因为很多艺人，他们不仅仅是明星个体，更重要的是他们背后都有着众多紧紧追随的粉丝。他们的言行举止、一举一动，无不在影响着很多年轻人。
尤其是近些年在资本的运作下，出现了大量“饭圈”群体，也就是俗称的粉丝团。每个艺人就好比是这个团体的“精神领袖”，粉丝们对他们的指令也是言听计从，指哪打哪！
如果任由这种畸形文化发展下去，将前赴后继地继续有大量青少年，被“洗脑”，被荼毒！
为此一些官方文化部门，中国曲协、中国文联、中国电影协会等部门接连多次召开会议，严厉打击饭圈文化。
其中作为曲艺代表的李菁也在会上发言，并在接受记者采访时表示：相声圈的“饭圈文化”同样严重，一些艺人怂恿粉丝攻击谩骂其他艺人。
随后大家纷纷表示：这就是在说郭德纲和他的德云社，因为他们的问题确实由来以及，也确实到了不得不整顿的时候。
随后就发生了张云雷个人工作室微博账号被封事件，虽然官方并未透露具体原因。但不难看出，这次娱乐圈整顿，德云社同样不会缺席。
因为不要以为自己是体制外演员，就可以逃避道德的约束。因为你的影响力早已今非昔比，是需要承担社会责任的。
这不就在9.10日，《中国艺术报》发长文痛批曲艺界乱象，言辞激烈，毫不避讳，直击要害！
第一、敬畏艺术，就要准确把握俗与雅的关系！
艺术就有这一个特点，艺术是“又高级又通俗”的东西，把最高级的内容传达给大众。曲艺可以说是既俗又雅、既小且大、既浅显又深奥的一门艺术。
因为如今每当说到德云社低俗的问题，很多人都会蹦出来说“大俗即大雅”。
但是这里的俗指的是内容的通俗、言辞的俚俗、情趣的世俗，而不是浅陋粗俗、诘屈媚俗。
所以说，很多时候相声艺人总喜欢把低俗<span data-bjh-target="当做通俗来忽悠观众，这是很不负责任的。
第二、敬畏观众，就要处理好“贫”与正的关系。
作为观众确实因生活经历、认识修养、文化背景的不同，也会有欣赏水平的高低、情趣的高下，受众的鉴赏能力和审美情趣的高下。
作为艺人不应为了票房，主动迎合观众的低级趣味。因为社会在进步，文化同样需要进步。艺人需要做的是积极引导，通过语言文字魅力引导和提高观众的欣赏水平。
只有这样的相声艺术才是进步的，反之就是开历史倒车。相声前辈们呕心沥血的改革，如今将会全部付诸东流。
相声大师侯宝林曾为自己规定了两条准则：一是骂人的“荤口”不说，二是摇尾乞怜的“贱话”不说。匀
因为在他看来，低级的笑声太容易了，谁都可以说。但高级的幽默太难了，需要很深的文化底蕴和综合素养。但要想相声文化有进步，我们必须走高级的幽默。
第三、敬畏职业，深刻认识新与旧的关系！
如今很多相声从业者年纪不大，江湖习气却很浓。拉帮结派现象严重，动不动就搬出行规、帮规。
徒弟只能从一而终，不能跳槽，否则轻则被逐出师门，重则被道德绑架，艺术生命终结。
相声艺术的传承是“取其精华、去其糟粕”的过程。老规矩不是新相声艺人出现问题时的挡箭牌，动不动就说旧社会的相声如何如何！
其实《中国艺术报》早在2019年的时候，就曾发长文表示：从艺者岂能缺德！
全文通过张云雷、杨九郎的“调侃门”事件作为切入点，措辞严厉地指出德云社目前发展出现的问题。
其中最为严重的问题就是：对中国优秀传统文化及其传承人缺乏敬畏之心，可谓是美丑不辨，是非不分！
更是讽刺地说道：张云雷、杨九郎表演的舞台上，挂着一个大大的“德”字。“德”绝不能是挂在墙上的装饰品，而必须内化于心、外化于行。
自觉抵制低俗、庸俗、媚俗，自觉以明德引领风尚，崇德尚艺，德艺双馨，应该成为每一个文艺工的自觉追求。
其实德云社作为一家民营团体，为何如今遭到很多相声同行的集体反对呢？其实这正如相声名家孟凡贵说的那样：郭德纲说的那些低俗的包袱，我们都会说，只是我们感觉不合适不说罢了！
由此可以看出，德云社自负盈亏的经营模式本没有错，但是他如今的影响力已经远超官方媒体。这样下去，对相声群体的创作导向问题，会带来很大问题。
其实在德云社期初阶段，各大主流相声同行都曾给过郭德纲大力支持，但那时候德云社的相声可不是现在的模样！
如今都是一些网络段子的堆砌、低俗不堪的伦理哏，再通过互联网炒作宣传出去，就可以赚得盆满钵满。那谁还会静下心来安心创作相声呢？久而久之，市场上将被垃圾相声占据主力市场。
这是为何自打侯宝林、马三立、马季这代人去世以后，至今再无经典相声作品问世的重要原因。一方面是相声人才匮乏的问题，另一方面就是因为相声一旦沾上了“铜臭味”，就变味了！
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