纵观“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”以及《越女剑》这十五部作品，最终明确被交代死亡的也就只有郭靖和萧峰这两位主角，不过金庸对于两人的结局处理是完全不同的。
郭靖这个角色在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中都有登场，并且直至《神雕侠侣》书末的襄阳大战之后仍活得好好的，他最终战死襄阳的结局是到了《倚天屠龙记》中才被一笔带过，也不过是后世人的回忆而已，读者更容易接受英雄人物在这样的情况下退场。
（郭靖剧照）
而萧峰之死则不然，他是在故事结尾直接被写死，并且是先自戕身亡，再被阿紫抱着坠崖，绝无生还可能，可金庸为何一定要赋予萧峰这么一个凄惨的结局？他若不死，宋辽两国就真的无法和平相处吗？显然答案并非如此。
一、萧峰一定要死吗？
首先看看萧峰若是没有选择自戕身亡，宋辽两国有没有可能和平相处？其实有很多种方法，其中最简单的一种就是说教，一番唇枪舌战之后，耶律洪基选择退兵，这又有何不可？无非就是金庸觉得这样的设定有些过于无聊，毕竟武侠看的就是打斗，若都是文斗，大可不看武侠。
其次金庸之所以不这么做，而刻意将故事往萧峰必须死的这种情况引导是有很强的倾向性的。
举个例子，萧峰和段誉、虚竹成为兄弟，这事经得起细品吗？萧峰先是失手杀了段誉的妹妹阿朱，而且他当时这杀心还是冲着段誉的父亲（养父）段正淳去的，段誉难道不会心有余悸？
（萧峰、阿朱剧照）
再到了少室山一战，萧峰一家当年的悲剧是由虚竹的父亲玄慈作为带头大哥制造的，而萧峰的父亲萧远山又在天下群雄面前逼死了虚竹的双亲，萧峰和虚竹还能以兄弟相称？这内心不膈应吗？
为何直至书末萧峰、段誉、虚竹三人仍能够亲如手足？原因是金庸避开了不想谈论的那些仇恨，细品一番就会发现这是一种对人物情感的剥离，不是吗？
所以萧峰之死，完全是金老刻意将剧情往这个方向引导而已，不过话说回来，既然不影响宋辽和平的结局？为何金庸还是要写死萧峰呢？其实萧峰的存在是影响了剧情的另一方面，甚至影响了整个武侠体系，他的存在会让金庸的设定显得极不合理，原因就在于金庸赋予他的武功过于强大了。
二、
萧峰的武功配置
萧峰身怀哪些神功？熟悉原著的人都知道，都是出自少林派和丐帮的武功，包括降龙十八掌、打狗棒法、擒龙功、龙爪手、降魔掌，还有就是大宋子民人人都会的太祖长拳。
这些武功的设定虽说很强，却还不至于影响剧情的平衡性，除了这些明面上的神功之外，金庸还赋予了萧峰五门神功，那些神功的存在才会显得萧峰过于强大。
三、五门隐藏神功
第一招，在原著中有过这么一番描述：“乔峰杀人之后，更加出手如狂，单刀飞舞，右手忽拳忽掌，左手钢刀横砍直劈，威势直不可当，但见白墙上点点滴滴的溅满了鲜血，大厅中倒下了不少尸骸，有的身首异处，有的膛破肢断。”
这不就是后来周伯通使用的那左右互搏吗？他沾沾自喜的神功原来萧大王早就用过了。
（萧峰、段誉、虚竹剧照）
第二招：“一惊之下，忙松指放开萧峰手腕。不料萧峰手腕上竟如有一股极强黏力，手掌心胶着在他腕上，没法摆脱。摩云子大惊，用力摔出。萧峰一动不动，这一摔便如是撼在石柱上一般。”
好家伙，萧峰能够如同壁虎一般，掌上如有黏力，不仅能黏住敌人，还能攀爬悬崖峭壁。
第三招：“萧峰这么运劲一掷，居然入岩如此之深，自己也觉欣然，寻思：‘这几个月来备历忧劳，功夫倒没搁下，反而更长进了。半年之前，我只怕还没能插得如此深入。’”
开始过分了啊，人家苦练武功也不一定能提升内力，萧峰啥也不做，内力自动增长，如此放任他成长下去，岂不会出现一个内力无比深厚的怪物？
第四招：“乔峰一霎时只感全身乏力，脱手放下止清，但一提真气，立时便又精神充沛。”
刚和人大战打得精疲力尽，一会儿又精力充沛了，感情这人就是一台战斗机器，有着无穷无尽的精力，这已经开始往玄幻的方向发展了。
（萧峰剧照）
第五招：“此刻这般惊心动魄的恶斗，却实是生平从所未见。敌人只有一个，可是他如疯虎、如鬼魅，忽东忽西地乱砍乱杀、狂冲猛击。不少高手上前接战，都让他以更快、更猛、更狠、更精的招数杀了。群雄均非胆怯怕死之人，然眼见敌人势若颠狂而武功又无人能挡，大厅中血肉横飞，满耳只闻临死时的惨叫之声，倒有一大半人起了逃走之意，都想尽快离开，乔峰有罪也好，无罪也好，自己是不想管这件事了。”
萧远山当年在雁门关一役也有这样大杀四方的表现，姑且将这视为他们契丹人的天赋吧，也就是在绝境中会爆发出的潜力，着实是有些令人胆寒。
抛开明面上的那些武功，萧峰至少还有这五门隐藏神功，尤其是无限精力、内力自然增长这些设定是不是过于离谱了些？从这一角度来说，金庸若不把萧峰写死，那后续的剧情可能就真不是武侠而是玄幻故事了，所以金老只能无奈赐萧大侠一死。